文喜无著禅师
* 白香山居易
* 文潞公彦博
* 王古侍郎
* 王龙舒日休 陈瓘 侍制
* 钱象祖丞相 (第 0188c 页)

楂庵云。落日之形似鼓悬。跏趺端坐面西
边。身虽未到华池上。先送心归极乐天。正此之谓也。

** 侍制 了翁陈瓘居士

公。字莹中。南剑人。少登上第。居官鲠直。后谥忠肃。常
谪守台州。叩天台宗旨。甚契。及谒灵源清公。执闻 (第 0222a 页)

。奉旨板行。为净
土中兴　王以宁侍制。自称弥陀弟子　晁悦之翰
林。答赵子昂书。称西方净土是真语实语　 陈瓘 侍
制。作延庆寺净土院记。极赞念佛。以上略举诸大尊
宿。其馀尊宿修净土者。不可胜纪。

莲池大师曰。 (第 0187c 页)

源。更无别体。欲得净果。但行净
因。如水性趋下。火性腾上。势数如是。何足疑焉。

* 净土十疑论后序 陈　瓘

人心无常。法亦无定。心法万差。其本在此。信此则遍
信。华严所以说十信。疑此则遍疑。智者所以说十疑。 (第 0311c 页)

法乃
大进矣。予每谓明朝功业士远不及汉唐。宋理学则
大过之。阳明一人直续孔颜心脉。佛门居士唐梁肃． 宋陈瓘 ．明袁宏道。盖未可轩轾也。忠肃初年偶疑金
刚为泥人揩背语。遂为禅者所笑。试读彼三千有门
颂。可复笑乎 (第 0748a 页)

。盛传于世。

王以宁侍制。自称弥陀弟子。

晁悦之翰林。答赵子昂书。称西方净土。是真语实
语。 陈瓘 侍制。作延庆寺净土院记。极赞念佛。

优昙宗主。庐山东林善法堂也。著莲宗宝鉴。奉旨
板行。为净土中兴 (第 0538c 页)

始实倡
于涯师而至于总师总以授周子(弘益纪闻)陈忠肃公曰
性理之说东林授之濂溪濂溪广之其言遍于佛书 (莹中 录并性学指要)后村刘先生诗云濂溪学得自高僧又云
始知周孔外别自有英豪(出后村集)。

程子洛中人讳颢 (第 0460b 页)

净土十疑论序　提刑杨　杰

净土十疑论跋　待制 陈　瓘

直指净土决疑集序　提刑杨　杰

龙舒净土文序　状元张　孝祥

龙舒净土文跋　大慧禅师　宗杲

净土宝 …… (第 0165b 页)
无功叟王　阗

修行净土法门后序　侍郎莫　仲圭

明师胜地论跋　独醒居士林　镐

宝城易记录序　待制 陈　瓘

远法师斋忌礼文序　正言沈　浚

称赞净土海众诗序　府判方　楶

西归莲社序　月堂法师　惠询

刊往生 …… (第 0165b 页)
知。无不生信。自遭酷罚。感悟益深。愿广其
传。因为序引。熙宁九年仲秋述。

* 净土十疑论后序待制 陈瓘

人心无常。法亦无定。心法万差。其本在此。信
此则遍信。华严所以说十信。疑此则遍疑智
者所以说十疑。出 (第 0171b 页)

有永明寿慈云式长芦赜昭庆常之辈是矣至于贤
士大夫如晋之刘程之雷次宗唐之柳宗元白居易
宋之杨杰王古马玗 陈瓘 江公望日休之流从之既
勤行之既验各有著述发挥净土之旨以勉其后进
故历朝以来净土之作论疏传记山储海积然 (第 0411c 页)

。上品之忏悔也。苟悟于此。
心灭罪亡。或未圆成。尤先忏法。示五众等。当
遵是言(见无为集)。 陈了翁 谈唯心净土 (第 0234a 页)
了翁 讳瓘书。与延庆明智法师论台宗三千
法。其间示唯心净土之义曰。一念心起。三千
性相一时起。一念心灭。三 …… (第 0234a 页)
者。其有不愿往生者乎。向实际
之中。要在不往而往。于方便之内。何妨去已
还来。机熟感深。足须成辨(见 了斋 集)。

* 一念佛力能断诸障

唐道绰禅师尝著安乐集三卷述赞西方。其
间问曰。何因缘故。一念佛力能 (第 0234b 页)

　鹏搏九万谁能驯」
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马鸣龙树乃付法藏传中第十二十四祖师。
皆造论赞扬净土。庐山十八贤刘遗民为上
首。河东先生即柳子厚。有无姓和尚碑龙兴
净土院记东海若文。景迂者乃晁待制曾见
延庆立法师灵芝照律师。作净土略因。杨无
为 陈了翁 皆晚年留心净土。杨有十疑论序
直指净土决疑集序。陈作延庆净土院记等。
并见于乐邦文类。
乐邦遗稿卷 (第 0249c 页)

。谋之在多。可以
观利害之极致。断之在我。可以定丛林之是
非也(与草堂书)。

晦堂不赴沩山请。延平 陈莹中。 移书勉之曰。
古人住持无职事。选有德者居之。当是任者。
必将以斯道觉斯民。终不以势位声利为之
变。今 (第 1020a 页)

失德。自不能恭而欲恭他人
者。谓之悖礼。夫为善知识失德悖礼。将何以
垂范后乎(与灵源书)。

死心谓 陈莹中 曰。欲求大道先正其心。少有
忿懥则不得其正。少有嗜欲亦不得其正。然
自非圣贤应世。安得无爱恶喜怒。直 (第 1030a 页)

遭想报深恩。度牒亲从天上降。得来何翅万黄金。时
中若不修僧行。孤负皇王一片心　师晚年。因法门
从子瓛 莹中。 住万寿。辟一室廷。之养老。及相本空继
席。待之尤至。故得优游。以乐其道。尝居葑门直指庵。
人因称之。 (第 0203a 页)

日升坐说偈曰。五十五年梦幻身。东西南北
孰为亲。白云散尽青山外。万里秋空片月新。
言讫而化。右司谏 陈公莹中 在湖亲见其事
云。师为人孤硬风度甚高。威仪端重危坐终
日。南禅师门弟子能踪迹其行藏者惟师而
已遗言葬 (第 0575b 页)

尽特奏得度改今名。太尉郭天
民奏赐椹服。号宝觉圜明。自称寂音尊者。未
几坐交张廓厚善张罢政事时。左司 陈莹中
撰尊尧录将进御。当轴者嫉之。谓师颇助其
笔削。政和元年十月褫僧伽黎配海外。三年
春遇赦归于江西。是冬 (第 0620b 页)

　　江心印宗智蜜禅师　虎丘觉原明心禅师
　国清梦堂噩禅师法嗣
　　径山岱宗心泰禅师
　天宁楚石琦禅师法嗣
　　万寿 莹中 景瓛禅师
　径山愚庵及禅师法嗣
　　灵隐空叟忻悟禅师　天童用愚希颜禅师
　　庆寿独庵道衍禅师　瑞光希 (第 0264a 页)

郭祥正
* 周敦颐(附程颢。程颐。游酢。谢良佐。杨时)
* 戴道纯
* 高世则 陈瓘(附刘安世) 胡安国
* 范冲
* 吴居厚
* 彭汝霖
* 卢航
* 都贶 (第 0574b 页)

形色天性一章曰。此与释氏色空
之论何异。一日过詹季鲁家。鲁问易时。取纸画一圈
于上曰。此便是易。又和 陈莹中 绝句曰。画前有易方
知易。历上求玄恐未玄。白首纷如成底事。蠹鱼徒自
老青编。又曰。盈科日进几时休。到 …… (第 0601a 页)
自坦平。照壑辉岩不借月。庵头别有一帘明。

合赞曰。心花印文。虚空坦平。洞山临济。是一是二。 陈瓘(灵源惟清禅师法嗣) (第 0601b 页)
陈瓘。 字莹中。号了翁。又号华严居士。立朝骨鲠刚正。
有古人风烈。留神内典议论。夺席独参禅。未大发明。
禅宗 (第 0601b 页)

得度。改今名。太尉郭天民奏锡椹服。号宝觉圆明。自
称寂音尊者。未几坐交张郭厚善。张罢政事。时左司 陈莹中 撰尊尧录将进御。当轴者嫉之。谓师颇助其
笔削。政和元年十月。褫僧伽黎配海外。三年春。遇赦。
归于江西 …… (第 0562c 页)
所居。榜曰
明白庵。自为之铭。其叙曰。予世缘深重。夙习羁縻。好
论古今治乱是非成败。交游多讥诃之。独 陈莹中 曰。
于道初不相妨。譬如山川之有烟云。草木之有华滋。
所谓秀媚精进。予心知其戏。然为之不巳。大观元年 (第 0562c 页)
春。结茅于临川。名曰明白。欲痛自治。也 莹中 闻之。以
偈见寄曰。庵中不著毗耶座。亦许灵山闻法人。便谓
世间憎爱尽。攒眉出社有谁嗔。于有堤岸辄决。 (第 0562c 页)